Djoundoub Ibn Abdoullah al-Badjaly -qu’Allah l’agrée- a dit : «
. »
1) Croire en Allah.
2) Croire aux anges.
3) Croire aux livres divins.
4) Croire aux messagers.
5) Croire en l’au-delà (le Jour Dernier).
6) Croire au destin.
- Le Messager d’Allah
a dit : « La foi est de croire en Allah, ses anges, ses livres, ses messagers, au jour dernier et au destin qu’il soit en ta faveur ou non. »
Rapporté par Mouslim.
- Le Messager d’Allah a dit : « La foi se décompose en soixante-dix branches et quelques. La meilleure branche est de dire « il n’y a pas de divinité digne d’être adorée si ce n’est Allah » et la dernière branche est de ramasser tout ce qui peut faire obstacle sur un chemin ; et la pudeur est une des branches de la foi. »
Rapporté par Boukhâry et Mouslim.
- Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque dit : j’accepte Allah comme Seigneur, l’Islam comme religion et Muhammad comme prophète, le paradis lui sera obligatoirement attribué. »
Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny.
Selon ’Anas ibn Mâlik (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète a dit : "Il en est trois qualités, quiconque les possède, saura savourer la douceur de la foi : vouer un amour exclusif à Allah et à son Envoyé ; si l’on aime quelqu’un d’autre, qu’il ne sera que par amour d’Allah ; enfin de redouter le retour à l’incrédulité -condition de laquelle on a été sauvé par Allah- comme on redoute d’être précipité en Enfer".
De ces Paroles de Dieu Le Très-Haut :
« …Afin qu’ils ajoutent une foi à leur foi. »
(Coran 48.4)
« …Et Nous les avions affermis dans la bonne direction. »
(Coran 18.4)
« …Dieu fortifie encore davantage (ceux qui sont dans la voie droite) en leur accordant une bonne direction. »
(Coran 19.76)
« …Ceux qui sont dans la bonne direction seront encore mieux dirigés par Dieu qui leur donnera la piété. »
(Coran 47.17)
« …Pour que grandisse la foi de ceux qui ont cru ! »
(Coran 74.31)
« …Qui de vous est grandi en (sa) foi (par cette sourate) ? Ceux qui croient sont grandis en (leur) foi (par cette Révélation) et ils se réjouissent. »
(Coran 9.124)
« …Ceux auxquels on disait : « Les infidèles ont réuni (leurs forces) contre vous. Craignez-les, et cela a accru leur foi… »
(Coran 3.173)
« …Lorsque les Croyants virent les factions, ils dirent :
- Dieu et son Prophète disaient la vérité. Et cela n’a fait qu’accroître leur foi et leur soumission à Dieu. »
(Coran 33.22)
L’amour ainsi que la haine en vue de Dieu sont des manifestations de la foi.
’Omar Ben ’Abdelaziz écrivait à ‘Ady Ben ‘Ady ceci : « La foi comporte des devoirs, des droits, des interdictions et des pratiques. Celui qui respecte toutes ces prescriptions possède une foi parfaite ; celui qui ne les respecte pas entièrement ne possède pas la foi parfaite. »
Ibrahim (Abraham) a dit : « Seigneur ! Montre-moi comment tu rends la vie aux morts. Dieu lui dit : - Est-ce que tu ne crois pas ? – Certes, je crois, répondit Ibrahim, mais c’est pour que mon cœur (mon esprit) soit apaisé. » (Coran 2.260)
Mo’ad a dit : « Prends place avec nous que nous fassions œuvre de foi un moment. »
Ibn Mess’aoud a dit : « La connaissance certaine c’est toute la foi. »
Ibn ‘Omar a dit : « L’homme n’accédera à la plénitude de la piété que s’il délaisse ce qu’il manigance dans son cœur (son esprit) »
De ce qui a trait à la foi
De ce qui a trait à la foi et des Paroles de Dieu suivantes : « La piété ne consiste pas à tourner le visage vers l’orient ou l’occident, la piété c’est de croire en Dieu, au Jour Dernier, aux anges, au Livre (Coran) et aux Prophètes. Est pieux celui qui pour l’amour de Dieu donne de son bien à ses proches, aux orphelins, aux pauvres, aux voyageurs, aux mendiants et pour le rachat des captifs ; celui qui observe la prière et s’acquitte de l’aumône légale (zakat). Sont vertueux ceux qui tiennent leurs engagements, qui sont patients dans l’adversité, le malheur et face au danger. Tels sont en réalité ceux qui craignent Dieu. »
(Coran 2.177)
« Bienheureux sont les Croyants. »
(Coran 23.1)
La foi c’est (aussi) de souhaiter à son frère ce qu’on désire pour soi-même
D’après Anas Ben Malik, le Prophète a dit : « Personne d’entre vous ne possèdera vraiment la foi, s’il ne souhaite pour son frère (en religion) ce qu’il désire pour lui personnellement. »
C’est faire acte de foi que d’aimer le Prophète
Selon Anas Ben Malik, le Prophète a dit : « Personne d’entre vous ne sera un (vrai) Croyant, s’il n’éprouve pas pour moi plus d’affection que pour son père, ses enfants et pour le reste de l’humanité. »
LA FOI
-1- Croire en Allah:(تعالى)
En Son Existence, prouvée par le sens inné, la raison et les textes religieux.
C'est le
Culte Pur et
l'Unicité(Tawhid) d'Allah
(تعالى) qui se divisent en
trois branches:
A-Croire en Sa Seigneurie (Rouboubya):
Lui seul est le Seigneur, Il n'a aucun associé, Ses Créatures ont besoin de lui mais Lui n'a besoin d'aucune de Ses Créatures. Le Seigneur est celui qui possède la création, le royaume et le pouvoir de décision. Il n'y a donc de Créateur, de Possesseur et de Donneur d'ordres qu'Allah
(تعالى). A
(تعالى) dit au sujet des polythéistes:
"Et si tu leur demandes qui a crée les Cieux et la Terre, ils diront: "Allah"
B-Croire en Sa Divinité et en Son Adoration exclusive (Olouhiyya):
Allah est le Seul Dieu véritable qui mérite d'être adoré, cela exclue toute adoration dans la pratique ou autres, pour un autre que Allah
(تعالى). En revenant à la branche précédente, les polythéistes étaient convaincus que Allah
(تعالى) était le Créateur, mais cela ne les empêchaient pas de vouer leur culte à des divinités telles que Lat, Ozza, Houbal...Or le tawhid du culte, nous apprend qu'il est indispensable de vouer son adoration à Allah seul.
C-Croire aux Beaux Noms d'Allah(تعالى) et à Ses Attributs:
Seul Allah(تعالى) possède les attributs exclusifs et que c'est à Lui que reviennent les plus beaux Noms. La tradition nous rapporte qu'Allah
(تعالى) possède 99 noms mais d'autres noms viennent s'ajouter à la liste.
Le Prophète
(صلى الله عليه و سلم) disait "O Seigneur !, je t'invoque par les noms que tu nous as transmis et par ceux qui sont inconnus". Ce hadith nous montre qu'Allah
(تعالى) possède bien plus de 99 noms.
«
Il n'y a rien qui Lui
ressemble »
{Ash-Shurâa v 11 }
Ces trois branches forment l'Unicité d'Allah
(تعالى) et ne peuvent être séparées. L'attestation de l'Unicité d'Allah
(تعالى)impose sept conditions elles aussi inséparables:
1- Le savoir ou la science qui exclue
l'ignorance
2- La certitude qui dissipe
le doute
3- L'acceptation qui contredis
le reniement
4- La soumission qui éloigne
l'abandon
5- La fidélité qui chasse
le polythéisme
6- La sincérité qui chasse
le mensonge
7- L'amour qui exclue
la haine
-2- Croire en Ses Anges
-En leur existence
-En ceux dont nous connaissons les noms et ceux dont nous ignorons les noms.
-En leurs descriptions qui nous ont été données d'eux
-En leurs fonctions qu'ils accomplissent sous les ordres d'Allah(تعالى).
Il y a donc, essentiellement:
Jibril : Le digne de confiance (Al 'Amin), responsable de la révélation Allah(تعالى) l'envoie aux prophètes et aux messages(السلام عليهم).
Mika'il : chargé de la tombée de la pluie et de la poussée des plantes.
Israfil : chargé de souffler dans la trompe pour l'annonce du Jour du Jugement et de la Résurrection.
Redhouan : Le gardien du Paradis.
Malik : le gardien de l'Enfer.
Mounkar et Nakir : Ils sont chargés de questionne le mort une fois déposé dans sa tombe.
L'Ange de la Mort, Les 2 Anges chargés d'écrire les oeuvres des enfants d'Adam(AS), Les Anges chargés de l'embryon(السلام عليهم).....
-3- Croire en Ses Livres
-Qu'ils proviennent réellement d'Allah(تعالى)
-En ceux dont nous connaissons les noms(ex: le Coran)et ceux dont nous ignorons les noms nous devons en croire le contenu.
-En leur vérité ainsi qu'en ceux qui n'ont subit aucun changement.
-En la pratique avec satisfaction et soumission totale de toutes les lois qui n'ont pas été annulées car le Coran annule tous les Livres qui l'ont précédés.
Livres Saints qui sont mentionnés dans le Coran:
1-Suhuf Ibrahim, ( les journaux d’Ibrahim) au prophète
Abraham (Ibrahim) (السلام عليهم)
2- Les Psaumes (Le Zabûr) au Prophète et Messager: David-Dawoud(السلام عليهم)
3- La Thora au Prophète et Messager: Moïse-Moussa(السلام عليهم)
4- L'Evangile au Prophète et Messager: Jésus-aïssa(السلام عليهم)
5- Le Coran au Prophète et Messager: Mohamed-Mouhammad (السلام عليهم)
Qu’est-ce que la croyance aux livres Saints inclus ?
ça inclus de croire que ce sont des paroles d’Allah qui ont été révélés à ses prophètes.
Nous devons croire en la divinité des livres qui nous sont mentionnés dans le Coran et la
Sunnah (tradition prophétique) .
Nous croyons que tous les livres divins ont été déformés, à l’exception du Coran, la
parole d’Allah, qui n’a pas été changée ou altérée, tel qu’Allah le mentionne :
« En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en
sommes gardien » {Al-Hidjr v 10 }
Le Coran est maintenant pour nous notre seul rappel, notre seul guide pour notre vie de tous les jours, c'est notre héritage du dernier des prophètes et des messagers: Mohamed(السلام عليهم).
Le Coran a été révélé au prophète Mohamed(السلام عليهم) qui apprit à ses compagnons (رضي الله عنه م ) l'importance de l'apprendre et de l'écrire.
Les compagnons avaient le soucis pour les musulmans après eux, c-à-dire: nous.
C'est donc après beaucoup de réflexion et de concertation qu'ils le mirent par écrit en le réunissant dans un seul livre, dont nous profitons tous aujourd'hui: le Saint Coran.
Le Coran est le dernier Livre Saint c'est lui l'essentiel, car il regroupe tous les livres révélés et plus encore.
-4- Croire en Ses Messagers
-Avec certitude que leurs messages ont été révélés par Allah (تعالى), donc quiconque mécroit au message de l'un des envoyés a mécru aux messages de tous les envoyés
Allah -le très haut- dit :
« Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire
distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent: <Nous croyons en
certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres>, et qui veulent prendre
un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), les voilà les vrais
mécréants! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.
Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et qui ne font de différence
entre ces derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Allah est
Pardonneur et Miséricordieux. »
{An-Nisa v 150/152 }
-En ceux dont nous connaissons les noms. Il y en a 25 pamis eux : Nouh, Ibrahim, Moussa, aïssa et Mouhammed (السلام عليهم) qui sont les 5 derniers messagers doués de fermeté (en arabe = Oulou l'azm mina roussoul).
Et globalement en ceux dont nous ne connaissons pas les noms.
-En ce qui a été authentifié de leurs informations.
-Pratiquer les lois révélées à celui d'entre eux qui nous a été envoyé, c-à-d:
Mouhammed صلى الله عليه و سلم
le Sceau des Prophètes, le Messager de l'humanité toute entière.
-5- Croire au Jour du Jugement Dernier
-La Foi en la Résurrection, c'est le jour où les morts se lèveront de leurs tombes et se rassembleront devant Le Seigneur de l'Univers, Le Créateur de toute chose.
-La Foi au Jugement et à la Rétribution, selon les oeuvres que chacun à accomplit dans sa vie ici-bas il devra rendre des comptes à Allah(تعالى) ce jour-là.
-La Foi en l'Enfer et le Paradis qui est (l'un ou l'autre) l'aboutissement éternel des créatures.
-Croire aux conditions nécessaires pour l’heure, qu’est-ce qui précède l’heure, comme le soleil qui se
lèvera de l’ouest, l’animal qui parlera et l’antéchrist.
-Croire aux jugement de la tombe le questionnement des deux anges et la punition et récompense à
l’intérieur de la tombe.
-Croire en la balance, l’intercession, les croyants voyant Allah au jour de la résurrection, le SIRAAT (pont de l’enfer) et le Hawdh (Le lac du prophète ).
-6- Croire au Destin Bon ou Mauvais
C’est de croire fermement que tout ce qui se passe, arrive selon la connaissance d’Allah et de son
décret ; tout ce qu’Allah souhaite, arrive et out ce qu’il ne souhaite pas, n’arrivera jamais.
Les quatre piliers du destin :
- Al 'Ilm = La Science : Croire qu'Allah(تعالى) a connu toute chose, de façon générale et détaillée dans un infini passé et futur, soit relié avec Ses actes ou ceux de Ses créatures.
- Al Kitaba = L'Ecriture : Croire qu'Allah(تعالى) a écrit tout cela 50 000 ans avant la création des cieux et de la terre, sur la tablette préservée auprès de Lui.
- Al Mashi'a = La Volonté : Croire que toutes les choses créées n'existent que par la Volonté d'Allah(تعالى)que ces choses soient reliées aux oeuvres d'Allah(تعالى) ou à celles de Ses créatures.
- Al Khalq = La Création : Croire que toutes les choses existantes visibles ou invisibles sont des créatures d'Allah(تعالى) dans leurs origines, leurs caractères et leurs mouvements.
